Nace en 1914 en la provincia de Dagyab en Kham (Este de Tibet). A los 19 años abandona la vida de laico para estudiar y practicar como un monje en el monasterio de Sera (una de las grandes universidades monásticas de Tibet). Estudia allí durante catorce años hasta conseguir el título de geshe. Después ingresa en el colegio tántrico Gyumey hasta completar su entrenamiento general con la especialidad de los estudios tántricos . Recibe de muchos grandes maestros numerosas instrucciones y prácticas de diversos linajes.

Cuando China invade Tibet en 1959, escapa al norte de la India desde donde sigue enseñando a monjes y demás personas durante muchos años.

En 1967, El Dalai Lama le pide que vaya a Suiza para levantar un nuevo monasterio/templo para la numerosa comunidad de refugiados tibetanos residentes en ese país. Permanece hasta 1974 como abad del monasterio de Rikon hasta que ese mismo año, vuelve a ser requerido por el Dalai Lama para ser el abad del Colegio Tántrico Gyumey. Después, y con las bendiciones del Dalai lama, retorna a Suiza para completar el “gran retiro de tres años” junto con las prácticas preliminares lo que le lleva cinco años.

Inaugura el centro budista de Hamburgo y visita muchos centros budistas en occidente, tanto en Europa como en Australia, dando numerosas enseñanzas e iniciaciones. Accediendo a la petición de los monjes de Sera, regresa a India, para darles enseñanzas. Ocasionalmente visita otros países y da enseñanzas, iniciaciones, transmisiones y ordenaciones tanto a occidentales como a tibetanos.

El día 11 de Octubre de 2007, Muy Ven. Lama Gyume Khensur Guese Ogyen Tseten Rimpoche, paso al Nirvana.
Cuando sus asistentes supieron de la inmunencia del óbito, llamaron a S.S. Dalai Lama que habló con Rimpoche, S.S. le aconsejó que meditara en las Dos Verdades (Bodichita y Vacuidad) para estar preparado en el crucial momento de la muerte, para no morir sin control, Rimpoche dijo que estaba preparado, que no se preocupase nadie por él.
Murió como todos los Grandes Maestros del Linaje Cercano en la tradición de Lama Tsong Kapa y como el mismo Mahasida Lama Tsong Kapa, como un yogui con completo control de su mente, meditando ocho días después de cesar su respiración, después se procedió a la cremación de sus restos en una estupa, cuando ésta se abrió, el esqueleto de Rimpoche estaba intacto, entero, sentado en meditación, rodeado de innumerables "perlas" que son reliquias como las de la foto de abajo.

Por indicación directa de S.S. Dalai Lama, la reliquia del esqueleto de Rimpoche ha sido introducida en el interior de una estupa realizada exprofeso para contener sus restos y que inspire a las generaciones venideras como ejemplo vivo de lo que la tradición Guelup significa: ser un monje perfecto, perfecto discípulo de Buda, que con esfuerzo alegre, perseverancia entusiástica y sabiduría se convierte en el Maestro Perfecto, viva imagen del Gran Lama Tsong Kapa.
Por favor Maestro, vuelve pronto, te necesitamos !

Reliquias obtenidas tras la incineración de Rimpoche